林语堂先生在《苏东坡传》中谈到苏轼的魅力时说：“就如魔力之在于女人，美丽芬芳在于花朵，是易于感受而难以说明的。”在他的诗中、词中、文中，你随时都能遇到他、领略他的可爱、直率、高贵的魅力。任岁月冲刷，时光流转，你都能一览他的丰姿。
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留指抓，鸿飞哪复计东西”将他旷逸豁达的人生心态和感触轻轻告诉你；“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”，气势之雄，声势之壮，恍如疾风闪电，卷掠而去，那种落拓不羁，豪放潇洒的“少年”狂气，真是铺面而来；更有他的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的逼真的自我写照,让人回味无穷。苏子诗文，千古绝唱，那种神来之笔，用怎样的溢美之词都不为过。无论是勾画江山，抒发抱负，还是嬉笑怒骂、思亲怀友、咏古抒情，都把深深的爱倾注笔端，豪放中有蕴藉，刚健中有妩媚，既不流于绮靡，亦不失于粗犷，令人一唱三叹，痴迷沉醉。
初识东坡诗文，我们便认定苏子必是整天天仙般乐呵、快活。然而我们走近苏轼的生活，却惊愕地看到了几度贬谪的颠沛流离，感到了荒野古道上的风沙袭面，听到黄州日暮里的惴惴叹息。这时我才知道：那旷达、超脱的豪情，竟是出自无数个孤寂与凄凉之夜的挣扎！我才明白为什么东坡的侍妾朝云每唱到《蝶恋花》词中“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”之句时，就泪满衣襟。“苏轼一生升降沉浮，忽南忽北，朝云为此而哭；人生在世，苦多乐少，欢娱稍纵即逝，朝云为此而哭；人命如纸，一呼一吸之间便有生离死别之虞，朝云为此而哭”。我也更能理解苏轼终身能解的深刻的思乡情结，他恋恋不忘绿如蓝的江水、翠扫空的峨眉、不论钱的白鱼紫笋，与弟弟的夜雨对床之约，甚至是与朋友对坐庄门吃瓜子炒豆的旧事。“乡愁就是这样一些琐碎的日常体验，一种遥远亲切温暖的感觉”，真正走近苏轼的人，方能契悟其中的委曲深衷。古今风流一脉，千载知音心曲，性情中人唏嘘。
王国维说：“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。”而子瞻就是苏轼,苏轼从政40年，竟被贬谪流放了33年。最高时，他做过中央部长、皇帝秘书，最低时，他做过县处级民兵副团长。在那个时代，官员几乎都会选择站队。不从“新”，就仗“旧”，以求飞黄腾达。如果苏轼也如此，本可以官拜宰相。但他就是不！“我不看新旧，只就事论事。”他从不违心地阿附于任何一方，“你做得好，我就点赞；做得不好，我就拍砖。”官可以不做，命也可以不要，但要我说违心话，确实做不到！不论“新”当政，还是“旧”临朝，不管是仕途顺达，还是逆境当道，苏轼都始终保持着人格的超然独立,不因“进”而流于逸乐，也不因“退”而短其气节。是一位真正的君子。
罗曼•罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后还依然热爱生活。”这句话，简直就是为苏东坡量身定做的。他的处世哲学就是：生活以痛吻我，我却报之以歌。62岁时，苏东坡被贬谪到海南儋州。当时的海南，是彻彻底底的蛮荒之地。“食无肉，病无药，居无室，出无友……”流放海南，是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。但苏东坡硬是把这个蛮荒之地变成了“诗和远方”。没有好吃的东西，他就开发了牡蛎。他给儿子写信说：“牡蛎这玩意太好吃了，千万不能让朝里士大夫知道哦，他们知道了一定要争着来海南，那我就没得吃了。”1094年，苏东坡被流放到瘴气横行的惠州。朋友们纷纷写信来安慰他。他却回信说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”林语堂赞其一生是“人生的盛宴”——在中国历史上，还找不到谁的生活能比他更丰富精彩，还找不到谁能比他更善于发掘生活的快乐。佛、道思想的清旷达观襟怀成了苏子在逆境中奋进的精神支柱，灾难没有愚钝苏轼对生命的灵慧和觉悟，困苦不曾消磨东坡对生活敏锐的洞察。相反，经历了种种之后，苏轼更懂得收藏和珍惜一点一滴的快乐，活出一派天真、一派精彩。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留指抓，鸿飞哪复计东西。”诗人的灵魂就像飞鸿，它不会眷恋留在泥上的指抓，它唯一的使命是飞，自由自在的飞翔在美的国度里。正如周国平先生所说：“在人生中还有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切成败祸福之上的豁达胸怀。”东坡以其及其旷达的胸襟接纳了生活中所有的大悲大喜，虽然也曾痛苦、彷徨，但那份豁达让他最终学会了因缘自适，识度明达，走入了“也无风雨也无晴”的人生佳境。
对《苏东坡传》的阅读，让我进入了一个无比丰富、美丽的世界。在这里，不仅闪耀着文学的光芒，而且人性的光辉也烛照出一片迷人的天空。他是一只“拣尽寒枝不肯栖”的孤鸿，是一个欲将“乘风归去”的谪仙人，他又是一位针砭时弊、经韬纬略的改革家，是大济苍生、体恤民苦的“苏贤良”！对东坡而言，还有什么痛苦是他没有体验过的呢？乌台诗案，命在旦夕，宦海沉浮，坎坷丛生；七年远谪，困居荒蛮----上苍对苏轼何其不公，又何其青睐，在将劫难痛苦抛给苏轼的同时，又赐予了他一颗坚韧博大的心灵。人生最大的恐惧莫过于死亡。但是，智者的彻悟恰恰是从人生的终点开始的。他没有绕过死亡的阴影，而是以此为起点，在对有限生命的无线精神超越中为自己营造了一个“诗意的栖居地”。在人生路上，苏轼正以他的磅礴大气、卓越人格，倾力写下了一个大大的“人”字，完成了智者对苦难的超越。
（《烟台教育》2017年11期 阅读现场栏目）
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